事業單位公共基礎知識之政治知識：馬哲—哲學基本問題備考指導進入閱讀模式

各位小伙伴們大家好，又見面了!今天我給大家分享一個小知識點“哲學的基本問題”。說到馬哲，如果大家在備考事業單位了，只要是涉及到考到公基的知識的點，相信大家多少都有些了解。廢話不多說，言歸正傳。既然涉及到哲學基本問題了，小伙伴們是不是得知道這里討論的是誰與誰之間的關系問題呢啊?沒錯，就是思維與存在之間的關系問題。當然有些小伙伴會覺得陌生，我們也可以稱之為物質與意識之間的關系。這里在考試的時候容易考到概念性的單選題。

例如：【單選題】哲學的基本問題強調的是(A)。

A.思維與存在

B.可知論和不可知論

C.共性與個性

D.偶然與必然

看到這道題很顯然考察的是概念問題：哲學基本問題，所以答案選擇A。這個考點是比較簡單的，咱們下去看一遍就能夠掌握的，做題一般也不會出錯。

知道了哲學的基本問題是思維與存在的關系問題了，接下來我們是不是也得考慮下誰是老大，誰是老二呢?關于這個問題我們主要分析范疇：

1、唯物主義和唯心主義。如果認為物質第一性，思維第二性，那么我們堅持的就是唯物主義了。而如果認為思維第一性，物質第二性，那么我們堅持的就是唯心主義了。這一范疇是不是很容易就可以分析呢?我們在考察時也是考察一些概念性的問題，根據分類考標準，根據標準考分類。

例如：【判斷題】唯物主義和唯心主義的區分標準是思維與存在何者具有第一性(A)。

2、可知論和不可知論。一般來說，如果認為思維與存在具有同一性，也就是說思維可以正確認識存在，那么我們堅持的就是可知論了，而如果認為思維與存在不具有同一性，也就是說思維不可以正確認識存在，那么我們堅持的就是不可知論了。那小伙伴們認為世界可不可知呢?答案當然是可知的。一般這一部分考察較少，考生容易疏忽。

例如：【判斷題】世界只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。(A)。

當然，在歷史的長河中，我們唯物主義分成三中歷史形態，分別是古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義和辯證唯物主義。唯心主義分成兩種歷史形態，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。這里是我們的重點考點，我們需要把握清如何分析流派。

像古代樸素唯物主義，它把物質的本源歸結為實物。實實在在能感受到的，比如水、火、氣、土、五行等。也就是說，分析本源，發現是實物，我們就可以歸結為古代樸素唯物主義。

例如：【單選題】下列屬于古代樸素唯物主義的是(A)。

A.形存則神存，形謝則神滅。

B.理存在于心中

C.心外無物

D.物是觀念的集合

通過例題，我們可以發現，A選項形存神才存在，也就是說，外形存在，內在的神韻才村存在，外形是我們可以實實在在感受到的東西，所以它屬于古代樸素唯物主義。

當然，像近代形而上學唯物主義，我們主要考查它的三個缺陷，即機械性、形而上學性(孤立、靜止、片面)、不徹底性，一般來說考察較少，很容易把握。而辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬哲，一般來說只考察馬克思分析出來的，物質的唯一特性：客觀實在性。

那么除了唯物主義，唯心主義的兩個類別如何區分呢?

主觀唯心主義強調把人的精神、觀念、意志當做世界的本源來看，夸大了自己的主觀能動性，一般來說，看到心、觀念這類字眼，分析后發現又是本源，我們叫就可以歸類為主觀唯心。

例如：【多選題】下列屬于主觀唯心主義的是(BCD)。

A.形存則神存，形謝則神滅。

B.理存在于心中

C.心外無物

D.物是觀念的集合

而客觀唯心主義強調把獨立于人之外的“客觀精神”當成本源，一般來說，分析本源發現沒見過這東西，那就是客觀唯心了。

例如：【單選題】下列屬于客觀唯心主義的是(A)。

A.未有氣，先有理

B.理存在于心中

C.心外無物

D.物是觀念的集合

分析之后就會發現，A選項理這個東西我們從沒見過，是獨立于人之外的客觀精神，屬于客觀唯心主義的范疇。

以上就是哲學基本問題，主要有4個要點?？荚嚨臅r候第一點概念，一般考單選題，問我們的哲學基本問題是什么?怎么區分?第二點關于唯物主義3個范疇我們重點考察第一個范疇，古代樸素唯物主義。第三點第四點關于主客觀唯心的分析。這是我們需要重點識記的四點。